قوله : وَلا نُكَلِّفُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها ( 62 ) : إلّا طاقتها . قوله : وَلَدَيْنا ( 62 ) أي وعندنا . كِتابٌ يَنْطِقُ بِالْحَقِّ وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ ( 62 ) [ حدثني ] « 1 » نعيم بن يحيى عن الأعمش عن أبي ظبيان عن ابن عباس قال : أوّل ما خلق اللّه القلم فقال : اكتب . قال : ربّ ما أكتب قال : ما هو كائن . [ قال ] : « 2 » فجرى القلم بما هو كائن إلى يوم القيامة . قال : فأعمال العباد تعرض كلّ يوم اثنين وخميس ، فيجدونه على ما في الكتاب . قال يحيى : وسمعت بعضهم يزيد فيه : ثم تلا ابن عباس هذه الآية : هذا كِتابُنا يَنْطِقُ عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إِنَّا كُنَّا نَسْتَنْسِخُ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ « 3 » ثم قال : ألستم قوما عربا ؟ هل تكون النسخة إلّا من كتاب ؟ قوله : بَلْ قُلُوبُهُمْ فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا ( 63 ) قال قتادة : يقول في غفلة من هذا ، ممّا ذكر من أعمال المؤمنين في الآية الأولى . ( وَلَهُمْ ) « 4 » ( 63 ) يعني المشركين . أعمال من دون ذلك ( 63 ) دون أعمال المؤمنين هي شرّ من أعمال المؤمنين . هُمْ لَها عامِلُونَ ( 63 ) لتلك الأعمال . وتفسير مجاهد : فِي غَمْرَةٍ مِنْ هذا يعني القرآن . ولهم أعمل من دون ذلك : خطايا من دون ذلك ، من دون الحق « 5 » . وبعضهم يقول : أعمال لم يعملوها ، سيعملونها . [ ا ] « 6 » بحر السّقاء عن الزّهري عن سعيد بن المسيّب أن عمر [ بن

--> ( 1 ) إضافة من 169 . ( 2 ) نفس الملاحظة . ( 3 ) الجاثية ، 29 . ( 4 ) في ع : وليس . وهو خطأ . ( 5 ) في تفسير مجاهد ، 2 / 432 . 433 يعني في عمى من هذا القرآن ، يعني خطايا من دون ذلك لا بد لهم أن يعملوها . ( 6 ) إضافة من 169 .